礼拜教学：校园文化的应有之义 陈靖武  李炳煌   李学 在第二十六个教师节到来之际，校党委书记田银华、校长刘德顺代表学校党委和行政发表了题为《让礼拜教学成为一种校园文化》的教师节致词，吹响了我校“礼拜教学”的进军号角，在校园内产生了强烈的反响。 何谓“礼拜教学”？“礼 拜”者，顶礼而膜拜也。佛教达摩祖师曰：“礼者敬也，拜者伏也。”即双膝跪下再俯下身子以双手按地，表示对对象尊崇和敬慕。《新约·马太福音》中说：“礼 拜，也就是崇拜、尊敬、敬畏、钦佩。”在世界上各种形式的宗教中，礼拜都是极为重要的礼仪，教徒们通过这种礼仪来表示对神的笃信与虔诚。在这里，跪拜是外 在形式，笃信与虔诚才是其精神与内核。在现代汉语中，作为动词使用的“礼拜”，主要是指对某一特定的对象的虔敬和崇尚。“礼拜教学”是指对教学赋予其崇高的地位，倾注以极大的热情，投入以主要的精力，给予以充分的保证。 校园文化主要是指校园意 识形态，它是一所学校在长期的办学过程中所积淀起来的传统习惯、行为规范、思维方式、价值观念等。如果在一所学校里，教学的重要性能得到广大师生员工的普 遍认同，教学在学校工作中享有的崇高地位，尊重教学、热爱教学、研究教学成为了一种自觉的意识，且蔚为风气，我们就能说：礼拜教学就成为了一种校园文化。 不同的高校，因办学历 史、办学理念、办学目标等诸多方面的不同，校园文化也呈现出各自的特点，不同的校园文化形成不同高校的个性，正是大学的魅力所在。但是作为教育机构，校园 文化也有其共性，“礼拜教学”应该是一切校园文化或校园文化建设中的应有之义。因为高校是为社会培养人才的摇篮，而教学是人才培养的主要手段，没有与时俱 进的教学理念，严格规范的教学秩序，严谨科学的教学方法，一句话，没有“礼拜教学”的校园风气，人才质量也就无从谈起，高校的竞争优势就要大折扣，长此以 往，势必影响到高校的生存与发展。 也许有人会说，让 “礼拜教学”成为一种校园文化，是不是意味着可以放松或忽视科学研究？答案是否定的。从理论层面来说，科研项目和科研成果是一所大学的实力所在，是大学生 产力的重要表征，也是大学服务经济社会发展的主要途径，同样是大学的永恒的中心，建设与发展的主题。礼拜教学并不需要以削弱科研作代价，提倡礼拜教学也不 能得出要放松科研的逻辑推论，相反，围绕教学开展科研，通过科研促进教学， 两者可以相得益彰、并行不悖。从事实层面来说，自湖南科技大学组建以来，学校围绕“建设高水平教学科研型综合性大学”的目标，狠抓科研工作，出台了一系列 行之有效举措，在学科建设、科学带头人的培养、科研团队组建和组织重大科研项目的申报等诸多方面都取得了令人瞩目的成绩。学校在这方面建立的制度、形成的 机制、推出的举措在今后也将一如既往地坚持。但是教学与科研，犹如人的两条腿，不能是一长一短的。应该清醒地看到，重科研而轻教学的倾向，在我们的一些教 师身上，或多或少有所表现；作为教学院或教学主管的部门，也有不同程度的存在，或者是说起来重要，做起来次要。因此，提倡“礼拜教学”，既是对现实中存在 问题的补正，也是着眼于学校总体建设与发展。既是一种当务之急，更是一项战略决策。  让 “礼拜教学”成为一种校园文化，是一项系统工程，实施这项工程，有许多事情要做。择其要者，可包括观念的更新，秩序的规范，机制的建立，方法的创新，制度 的保证等等。我们必须坚持以人为本，坚持学生主体；不仅要调动广大教师的积极性和创造力，也要在广大学生中弘扬优良学风，还要做到全校上下，树立中心意 识，做好服务工作，形成礼拜教学的合力。只要这样坚持下去，用不了多长时间，礼拜教学就会成为我们校园文化的有机构成，也必将为我们建成高水平教学科研型 综合性大学提供强劲有力的支撑。